انسجام ملی و ارزش های اجتماعی

به گزارش روابط عمومی پژوهشکده زن و خانواده، در ابتدای این نشست، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد رئیس پژوهشکده زن و خانواده به ارائه گزارشی از فعالیتهای این مجموعه در یکسال اخیر پرداخت.

وی در ابتدا به تشریح برخی از پروژه‌های پژوهشی و علمی توسط همکاران علمی مجموعه پرداخت و گفت: نخستین پروژه رصد نهادهای علمی پیشرو در دنیا در اجرای طرح‌های حوزه زن و خانواده بود.
وی با بیان اینکه این پروژه چند ماه گذشته به سرانجام رسیده و به زودی در قالب کتاب منتشر خواهد شد عنوان کرد: در این پروژه 23 دانشگاه در کشورهای امریکا و کانادا و آلمان و فرانسه و هلند مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته و دپارتمان‌های مربوط به زنان و خانواده‌ در این کشورها در قالب طرحی علمی و تحلیلی بررسی شده و نسبت به محتوای این پروژه‌ها نیز تحولاتی در ساختار پژوهش و روش آن در حال وقوع است.
حجت‌الاسلام والمسلمین زیبایی‌نژاد بیان کرد: دو پروژه راهبردی دیگر ویژه برنامه چهارم اجرایی شد که در قالب پیمایش‌های ملی در حوزه زن و خانواده مبنی بر ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان است و به عنوان برش علمی زن و خانواده نیاز به تحلیل ثانویه دارد.
وی تصریح کرد: در این راستا دو پروژه در گروه علوم اجتماعی تعریف شد که شامل پروژه تحولات نگرشی و ارزشی در حوزه زنان و همچنین تحولات در حوزه خانواده است که این پژوهش‌ها نیز به زودی در قالب کتاب منتشر خواهد شد.
رئیس پژوهشکده زن و خانواده اظهار داشت: این پژوهش‌ها، دستاوردهای خوبی دارد و پروژه‌های علمی، مجموعه را تحت تاثیر خودش قرار می‌دهد و می‌توان مسائل مهم را مبنی بر این پژوهش‌ها احصا کرد.
وی خاطرنشان کرد: پروژه دیگری نیز شامل مصاحبه‌های تجربه‌نگارانه با راهبران نهادهای علمیِ حوزوی و دانشگاهی پیرامون وجود چالش‌ها از زمان تاسیس تاکنون و راهکارهای علمی برای رفع آن در دست اقدام است.
حجت‌الاسلام والمسلمین زیبایی‌نژاد ادامه داد: در این راستا تجربه نگاری و مصاحبه با نخبگان پژوهشکده زن و خانواده از زمان تاسیس تا ده سال قبل انجام و محورهای اصلی و مهم در خصوص تدوین برنامه راهبردی احصا شده که امیدواریم به بهترین نتیجه در این مسیر دست یابیم.
رئیس پژوهشکده زن و خانواده با اشاره به اقدامات علمی این مجموعه تخصصی گفت: طرح‌های پژوهشی زیادی در پژوهشکده به نتیجه رسیده که تعدادی از آنها در قالب کتاب منتشر و در این راستا 12 کتاب تدوین شده که دو مورد از آن به تازگی انتشار یافته و 10 کتاب نیز در مرحله نهایی و ویراستاری قرار دارد که عمدتا در حوزه علوم اجتماعی است.
وی افزود: برخی از این آثار شامل جنسیت و خانواده: استراتژی های نگهداشت ، خانواده و فاجعه و همچنین زن در اندیشه متفکران مسلمان معاصر است؛ مروری بر مطالعات حجاب پژوهی، شناسایی تجارب خانواده در مورد چالش‌های اخلاقی نوپدید در قالب تجربه نگاری از دیگر آثار است.
حجت‌الاسلام والمسلمین زیبایی‌نژاد با اشاره به دیگر آثار بیان کرد: دیرینه شناسی تحولات معرفت فقهی در ایران معاصر، جریان شناسی فعالان حوزه زنان از سال 57 تا 97 و همچنین مبانی نفس شناسی کلام جنسیتی، زنان و انقلاب،  گفتمان‌کاوی شیوه تحلیل مسائل و آسیب‌های اجتماعی زنان از جمله این آثار است.
وی عنوان کرد: خانواده مقاوم، چالش‌های اخلاقی در جهان متحول برگرفته از همایشی بین المللی که سال گذشته برگزار شد یکی از آثار علمی و پژوهشی پژوهشکده زن و خانواده است.
رئیس پژوهشکده زن و خانواده تصریح کرد: در سال جاری 6 اثر از آثار پژوهشکده ترجمه شد که چهار مورد آن به زبان عربی است و دو کتاب نیز به زبان فرانسه در حال ترجمه است.
وی ادامه داد: کتابی نیز در حال ترجمه به زبان انگلیسی است و تعدادی کتاب پیرامون تاریخ نگاری رشته مطالعات زنان در ایران و فقه استدلالی حجاب به زبان ساده برگرفته از کتاب مسئله حجاب شهید مطهری در دست نگارش است.
حجت‌الاسلام والمسلمین زیبایی‌نژاد خاطرنشان کرد: یکی از تحولات، اهمیت یافتن مطالعات تاریخ اجتماعی در ایران و جهان است؛ چرا که هر جامعه دارای تاریخ و بافتی است؛ ما امروز نیاز به روایت تاریخ و توجه به تاریخ نگاری در حوزه‌های مختلف داریم و حوزه جنسی یکی از مسائل مهم مورد بحث و بررسی است.
وی اظهار داشت: پژوهش‌های علمی و تخصصی زیادی در خصوص جنبش‌های اجتماعی زنان و نقد و بررسی فمینیست و جدال قدیم و جدید در تعارض شرع و قانون و تحولات قانونی ایران در سده اخیر در حال انجام است.
رئیس پژوهشکده زن و خانواده گفت: در زمینه تحلیل مسئله‌مند شدن حجاب و خوانش‌های آن در ایران عصر قاجار، مکانیزم‌های قانونی اصلاح رفتار افراد در جامعه، درآمدی بر مطالعات جنسیت و فناوری ، راهکارهای مقاومت مسلمانان غیر ایرانی برای حفظ ارزش‌های خانواده، تحلیل تاریخی پارادایم حاکم بر مفهوم تاب آوری خانواده‌، پدیدار شناسی خشونت علیه زنان، جامعه شناسی تاریخی بدن زنانه در دو سده اخیر، مطالعات قانونگذاری با محوریت زن و خانواده، الهیات فمینیستی بازسازی‌گرا نیز پژوهش‌های خوبی صورت گرفته است.
وی عنوان کرد: همچنین در این مدت چند شماره از نشریات دو فصلنامه مطالعات جنسیت و خانواده را منتشر کردیم که اخیراً تبدیل به فصلنامه شده است.
رئیس پژوهشکده زن و خانواده با اشاره به فعالیت نخبگان در طول جنگ 12 روزه تصریح کرد: در این برهه اعلام کردیم با توجه به موقعیت خطیر، نخبگان می‌توانند در تولید محتوای علمی از جمله یادداشت‌های علمی و تحلیلی و فعالیت رسانه‌ای مشارکت نمایند که در این خصوص بیش از این 50 فعالیت علمی توسط نخبگان به سرانجام رسید.
وی در مورد رویکرد آموزشی پژوهشکده افزود: دوره غیرحضوری سطح 3 مطالعات مطالعات اسلامی زن و خانواده از سال 1403 آغاز شده و دوره رسمی سطح 3 نیز از سالهای قبل دنبال می‌شد که به مرحله پایان نامه نویسی رسیده و یک دوره دیگر نیز از سطح 3 حضوری و غیر حضوری داشته‌ایم و انشالله از سال آینده وارد بحث سطح 4 پژوهش محور خواهیم شد.
حجت‌الاسلام والمسلمین زیبایی‌نژاد اظهار داشت: سیاست ما این است که آموزشهای متعارف را به نهادهای حوزوی موجود بسپاریم و به سمت سطح چهار‌های آموزش و پژوهش محور برویم؛ تاکنون نیز حوزه کار آموزشی ما منحصر به حوزه خواهران بوده و بنا داریم با نهاد‌های حوزه برادران، به صورت تخصصی پروژه‌های مشترک آموزشی برای مقطع سطح چهار داشته باشیم.
وی خاطرنشان کرد: در عرصه ارتباطات علمی، گام‌های موثری برداشته شده و در برنامه چهارم بحث ارتباط علمی در تحقق ایده‌های پژوهشی اهمیت دارد که در این باره رویدادهایی در تعامل با کنشگران اجتماعی آموزش و تربیت برگزار شد.

در تعامل با فضلای حوزه و دانشگاه به منظور انسجام اجتماعی اقداماتی شکل گرفته است
در ادامه این نشست خانم دکتر زهرا داورپناه، عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده بیان کرد: پژوهشکده از سال‌های پیشین در خصوص گفتگو و تعامل با فضلای حوزه و پژوهشگران دانشگاه به منظور انسجام اجتماعی پیرامون مباحث نظری در حوزه زن و خانواده و ارزش‌های فرهنگی اقداماتی داشته است.
وی عنوان کرد: اهل بیت سیاست اندیش‌ترین انسان‌ها هستند و باید با تاکید بر فرامین آنها، این مسیر را بپیماییم؛ ما تعابیر زیادی درباره پیوستگی‌های پیامبر(ص) و امیرالمومنین با امت به مثابه پدرانشان و پیوند میان جماعت‌های ایمانی داریم؛ بسیار شایسته است نقش ائمه در این انسجام اجتماعی را به خوبی بررسی کنیم و از آن الگو بگیریم.
خانم داورپناه تصریح کرد: در دوره‌ای که جنگ 12 روزه را تجربه کردیم، همین جامعه ایرانی که دائماً گفته می‌شد در آستانه گسست اجتماعی است و به نوعی پیوندهای درونش دچار فرسایش شده و نگرانی‌هایی برای از دست دادن پیوندهای سنتی و مذهبی در آن داشتیم، به یک باره چهره‌ای از خود نشان داد که برای دوست و دشمن، عجیب و حیرت‌انگیز بود.
وی افزود: این پیوند با چیزی جز آرمان‌ها و ارزش‌های دینی ملی و اموری فراتر از نیازهای زندگی روزمره قابل توجیه نبود و زنان و مردان و خانواده‌ها و بازاریان و اقشار مختلف مردم در طول جنگ، چهره‌ای از خود نشان دادند که حیرت‌انگیز بود و رهبر انقلاب در همان جنگ در سخنرانی خودشان این پیش‌بینی را نسبت به حضور مردم و اتحاد و همبستگی در برابر دشمن داشتند.
عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده اظهار داشت: دشمنان همواره در صدد بودند با ایجاد تفرقه جامعه را به سمت فرسایش ببرند و گاهی ما علاقه داریم همین ارزش‌ها را که نقاط قوت ماست یک استثنا بدانیم که در جنگ و یا کرونا خود را نشان می‌دهد.

علما و نخبگان حوزه و دانشگاه باید تلاشی مضاعف برای انسجام اجتماعی داشته باشند
وی خاطرنشان کرد: البته جامعه ما در بخش‌هایی دچار آسیب و فرسایش شده است و علما و نخبگان حوزه و دانشگاه باید تلاشی مضاعف برای انسجام اجتماعی داشته باشند؛ در این راستا در ابتدا باید روشن کنیم که دشمنان این انسجام اجتماعی را تهدید می‌کنند و سپس در صدد رفع اختلافات باشیم و به برکت میراثی که در دسترس ماست و به احترام خون‌ها و رنج‌ها لازم است که یک عهد علمی جدید ببندیم و یک فعالیت جدی را برای احیای ارزشها شروع کنیم.
خانم داورپناه ادامه داد: وقتی حوادث دی‌ماه 1404 را بررسی می‌کنیم می‌بینیم کسانی قربانی آن می‌شوند که از سطح آرمان‌ها و ارزش‌های اخلاقی و فرا فردی تا اندازه‌ای فاصله گرفتند و حتی پیوندهایشان با اجتماع خودشان کم شده و به نظر می‌آید اگر به آنها رسیدگی می‌شد مسائل دیگری به وجود نمی‌آمد.

در حوزه زن و خانواده از بسیاری از گنج‌های ادبیات انقلاب اسلامی غافل بوده‌ایم
وی عنوان کرد: در حوزه زن و خانواده هم مشخصا توجه به انسجام اجتماعی لوازم خودش را دارد؛ به نظر می‌رسد باید به اندیشه امام خمینی(ره) و رهبری رجوع کنیم و از برخی حق هراسی‌های خودمان در واقع یک استغفار عملی داشته باشیم؛ چرا که از بسیاری از گنج‌هایی که خداوند در ادبیات انقلاب اسلامی در اختیار ما گذاشته غافل بوده‌ایم و باید دوباره به آن فکر کنیم.
عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده بیان کرد: بسیاری از سخنرانیهای رهبر انقلاب نشان می‌دهد چقدر در انقلاب اسلامی و ادبیات رهبران انقلاب اسلامی توجه به کرامت و حقوق زنان جدی است؛ امروزه نگرانی‌هایی در میان دینداران در مورد خانواده و ارزش‌های اخلاقی و مشخصاً امر جنسی و ارزش و حجاب وجود دارد و از یک طرف نگرانی‌هایی در مورد انسجام جامعه دیده می‌شود که باید در این راستا بازاندیشی ویژه‌ای بر منویات امامین انقلاب داشته باشیم.
وی تصریح کرد: در این راستا پژوهش‌هایی وجود دارد که در آن نکات خوبی را مورد توجه قرار داده است از جمله اینکه پژوهش بین نسلی 35 ساله نشان می‌دهد مساله دین‌گریزی و گریز از خانواده در چرخه‌ای از سن افراد اتفاق می‌افتد و در سنین جوانی به دلیل جستجوی هویت و تغییراتی، این فاصله وجود دارد و در سن مشخصی دوباره افراد به سمت خانواده و هویت دینی بازمی‌گردند. این پژوهش در قالب کتابی به زبان انگلیسی منتشر شده و پژوهشکده زن و خانواده در سال گذشته آن را با نام کتاب "خانواده و ایمان" ترجمه و چاپ کرده است.
خانم داورپناه تاکید کرد: طبق پژوهش‌های صورت گرفته در حوزه زنان و خانواده و مسائلی چون عفاف و حجاب ما در معنا دچار بازاندیشی نشده‌ایم؛ در این باره رهبر عزیزمان نکات بسیار مهمی در مورد جوانان و حوزه خانواده داشتند که باید بازاندیشی کنیم؛ در این باره خواهیم دید در این حوزه‌های مهم دچار بحران نشده‌ایم و باید دستگاههای فرهنگی در این حوزه ورود کنند تا دچار خسارت نشویم.
وی خاطرنشان کرد: رهبری تاکیدات زیادی داشتند تا جوانان بصیرت سیاسی و اجتماعی نسبت به مسائل داشته باشند و از این رو در دیدارهایشان با دانش‌آموزان و دانشجویان، بر تماس با دانش‌آموزان و دانشجویان منطقه و کشورهای اسلامی و دیگر کشورها داشتتد؛ در حالی که چه بسا تصور این باشد که پرداختن به مسائل و مباحث سیاسی و تاریخی در محیط‌های علمی ضروری نیست.
عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده اظهار داشت: در این باره غفلت‌هایی داشته‌ایم و اگر برای آگاهی جوانان، هزینه‌ای نپردازیم مجبور به پرداخت هزینه‌های دیگری هستیم؛ در این راستا پژوهشکده زن و خانواده خودش را مخاطب بایدها و تکالیفی می‌داند که در بیانیه رهبری معظم آمده است و در این باره سیر پرشتاب افتخارات و رنج‌هایی که در دی ماه شاهد بوده‌ایم ما را بیش از پیش به تعبیر مقام معظم رهبری به تنگه احدی که مسئول آن هستیم متذکر می‌کند.
وی گفت: پیوندهای اجتماعی گسترده‌ای در جامعه پیرامون مقاومت و آرمان‌ها و ارزشها وجود دارد و امیدواریم به سمت جامعه ایرانی حرکت کنیم.

حوادث دی‌ماه نیاز به تحلیل و بررسی دقیق عالمانه از منظر علم جامعه شناسی دارد
همچنین در این نشست دکتر سینا کلهر، جامعه‌شناس، استاد دانشگاه و عضو هیئت علمی مرکز پژوهش‌های مجلس و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار داشت: حوادث دی‌ماه نیاز به تحلیل و بررسی دقیق عالمانه از منظر علم جامعه شناسی دارد.
این جامعه شناس افزود: ما در مورد جامعه‌ای صحبت می‌کنیم که چندین ویژگی دارد؛ نخست جامعه‌ای که شدیدترین تحریم‌های ممکن را بیش از یک دهه دارد تحمل می‌کند که در تاریخ بی سابقه است و تحریم ها اتفاقاتی را برای ایران رقم زد و قدرت خرید را کاهش داد و باعث فاصله معنادار قدرت درآمدی مردم شد.

شدید ترین جنگ شناختی علیه جامعه ایران در جریان است
وی تصریح کرد: دومین ویژگی جنگ شناختی بود، یعنی شدید ترین جنگ شناختی علیه جامعه ایران در جریان است که شامل جنگ رسانه‌ای و نظامی و فرهنگی می‌شود.
کلهر عنوان کرد: جامعه‌ در سالهای اخیر در برهه‌هایی با آشوب‌های دوره‌ای روبرو بوده و هر چه گذشت فاصله این آشوب‌ها کمتر شده و در دی ماه حوادث تلخی را رقم زد تا جامعه اسلامی را تسلیم کند.
وی خاطرنشان کرد: ما در دی ماه با جنگ شناختی مواجه بودیم و تحلیل‌هایی وجود دارد که می‌گوید کار تمام نیست و سرمایه اجتماعی دوباره باز می گردد.
عضو هیئت علمی مرکز پژوهش‌های مجلس و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار داشت: پیمایش‌ها و سنجش نشان داده که بخش زیادی از مردم اعلام کرده‌اند در صورت جنگ، از کشور دفاع می‌کنند و اینکه بخش زیادی از جامعه حاضر نیستند دست از آرمان‌های نظام اسلامی و انقلابی بردارند.
وی بیان کرد: البته از طرفی نباید گرفتار سفید نمایی شویم و باید خود را برای هر گونه توطئه اماده کنیم، هر چند خوشبختانه هنوز در جامعه نقطه اتکایی وجود دارد.
کلهر عنوان کرد: بخشی از جامعه به خصوص از نسل امروز به سمت لذت گرایی سوق پیدا کرده و این افراد به سراغ تنش نمی روند، از سوی دیگر یکی از ویژگی های مخالفان جمهوری اسلامی این است که فاقد ایدئولوژی هستند و لذت گرایی دارند.

شکل دادن به ذهنیت و فضای ذهنی مردم در اشغال دشمن و رسانه های دیگر است
وی تصریح کرد: در حوادث دی ماه، نظامِ فراواقعیت توسط دشمن در اذهان بسیاری از جوانان شکل گرفت و شکل دادن به ذهنیت و فضای ذهنی مردم در اشغال دشمن و رسانه های دیگر است؛ جوانان و نوجوانان بخش قابل توجهی از جمعیت ما هستند  و دشمن برای آنها برنامه دارد.
وی گفت: در جامعه مشکلاتی در زمینه مهارت و اشتغال وجود دارد و تحریم ها نیز اثرگذار بوده است و به طور کلی شوک اقتصادی و شکاف و شوق نمادین از عوامل مهم در گرایش برخی از جوانان و نوجوانان در اغتشاشات شد.


جریان سلبی ساز از وضعیت کشور باعث نادیده گرفتن پیشرفتهاست
در ادامه این نشست خانم فریبا علاسوند عضو هیات علمی پژوهشکده زن و خانواده نیز عنوان کرد: در حوزه زن و خانواده باید دید که آیا درک درستی از مساله و میدان داریم یا نه؛ در این باره تصور می‌کنم هر کس با لنز خود به مسائل نگاه می‌کند و اگر این رویکردها دقیق نباشد، ما توان حل مساله را از دست می‌دهیم.
وی افزود: در بحران‌ها می‌بینیم گاهی با وضعیت بسیار سلبی مواجه هستیم که یک باره سرریز کرده و خود را به صورت خشونت نشان می‌دهد و به نظر یک پروژه سلبی‌سازی بزرگ در کشور داریم که منشا داخلی و خارجی دارد و در مقابل نیاز به وضعیت ایجابی داریم که دچار لکنت است.
علاسوند بیان کرد: ما آمار بالایی در تولید و صنعت و پیشرفت در اوج تحریم داریم و 7 تن صادرات صنعتی در کشور یک ارزش بالنده‌ای است، اما جریان سلبی ساز از وضعیت کشور باعث نادیده گرفتن این پیشرفتهاست؛ از طرفی ما کشوری با قدمت کهن هستیم و بسیاری از جوانها تصویری از کشور خودشان ندارند، در حالی که در برخی از کشورها، مردم نگاه ویژه‌ای به هویت ملی‌شان دارند و مثلا در کشوری چون ترکیه از اغلب خانه‌ها، پرچم کشور آویزان است.
وی اظهار داشت: این سلبی سازی در مورد ایران در چند وجه اتفاق می‌افتد و در بسیاری از انجمن‌های علمی جهان دارند روی پروژه سلبی سازی ایران کار می‌کنند و ما نمی‌دانیم جامعه شناسان و اندیشمندان متدین ما در چنین وضعیتی چه کنشی دارند؛ ما در زمینه فضای مجازی نیز دچار غفلت هستیم و از طرفی برخی از نظریه‌های غیرکارشناسی در مورد جوانان نیز خود آسیب‌هایی به همراه دارد.
عضو هیات علمی پژوهشکده زن و خانواده خاطرنشان کرد: اینکه تصور شود اکثر این جوانانی که در دی ماه دچار آسیب شده‌اند همه اهل مشروبات و مسکرات بوده‌اند تحلیل درستی نیست، برخی از این جوانان از وضعیت اقتصادی خود و توان اداره زندگی نا امید هستند و تصور می‌کنند چیزی برای باخت ندارند؛ باید مسئولان بدانند که مشکلات اقتصادی و بروکراسی‌های اداری نیز در ایجاد ناامیدی جوانان موثر است و چه بسا آستانه صبر برخی از این جوانان نیز پایین است و می‌تواند آسیب بزند.
وی گفت: ما در زمینه بیان پیشرفت‌ها کاری نکرده‌ایم و از آن طرف، دشمن در تلاش است  بیش از ده سال روی پروژه پهلوی شویی در فضای مجازی اقدام کرده است و ما حرکتی برای آگاهی بخشی به جوان نداشتیم.

ما به شدت نیاز به توسعه اخلاق عمومی در جامعه داریم
عضو هیات علمی پژوهشکده زن و خانواده بیان کرد: ما به شدت نیاز به توسعه اخلاق عمومی در جامعه داریم؛ گاهی ما تصور کردیم باید فقط از سیاست حرف بزنیم و در این باره در حوزه اخلاق دچار غفلت‌هایی شدیم.

پایان بخش اول
دکتر کلهر در بخش دوم مباحث علمی خود با اشاره به پژوهش‌های انجام شده پیرامون کودتای دی‌ماه 1404 اظهار داشت: طبق آمار و ارقامی که از اغتشاشات به دست آمده می‌توان تحلیل‌های علمی دقیقی داشت و به آسیب‌شناسی پرداخت، البته کار جامعه‌شناس ارائه آمار و ارقام نیست و باید به تحلیل ویژگی‌ها بپردازد.
این استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: علاوه بر مسائل اقتصادی، آسیب‌های دیگری نیز در به آشوب کشانده شدن حوادث دی ماه دارد، در واقع ما گرفتار جنگی شناختی بودیم و یک نظام رسانه‌ای جهانی بین‌المللی معطوف به این جریان است.
وی ادامه داد: رسانه‌ای مانند اینترنشنال، با اثرات تخریبی بالا بر اذهان باعث شد به این جنگ شناختی و روانی دامن بزند و ما را درگیر جنگ 12 روزه نماید و پس از آن حوادث دیگری را رقم بزند، دشمن توانست به صورت تخصصی و میدانی روی ذهنیت عده‌ای اثر بگذارد و فضای ذهنی بخشی از جامعه را به اشغال دربیاورد.
کلهر بیان کرد: به نظر می‌رسد بخش مهمی از فضای ذهنی جامعه که جز حیطه فعالیت‌های پژوهشی و فرهنگی حوزه تخصصی و میدانی روحانیت بوده در اشغال گروه دیگری در آمده است؛ ما با جوانانی روبرو بودیم که سن پایینی داشتند و تحت تاثیر رسانه‌های بیگانه قرار گرفته بودند و افراط‌گرایی شدیدی در رفتار آنها مشاهده می‌شد.
وی تصریح کرد: در جلساتی که با برخی از عناصر بازداشت‌شده برگزار شد به تحلیل‌های علمی در خصوص حوادث دی‌ماه سال گذشته دست یافتیم؛ در برخی از موارد با پدیده رواقی‌گری هولناکی مواجه بودیم که به نوعی لذت جویی افراطی تلقی می‌شود و عده‌ای که کنش سیاسی و اجتماعی نداشتند و اصلا آرمانی ندارند یک باره وارد خیابان می‌شوند و دست به آشوب می‌زنند.
عضو هیئت علمی مرکز پژوهش‌های مجلس و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی عنوان کرد: گاهی با طیفی از جوانانی مواجه‌ایم که فاقد آموزش و مهارت و شغل هستند و انگیزه‌ای برای گذران زندگی ندارند و از این رو در برابر شوک اقتصادی نیز تاب‌آوری نداشته و خواسته یا ناخواسته وارد چنین جریان آسیب‌زایی می‌شود.
وی خاطرنشان کرد: یکی از آسیب‌های جدی نیز تغییر سبک زندگی است، امروزه پدیده‌ای چون اینستاگرام دارد روی زندگی ما اثر خود را می‌گذارد و معیارهای جهانی، الگوی سبک زندگی می‌شود و وقتی نهاد روحانیت و دینی، مرجعیت روایت را از دست بدهد این گونه جامعه می‌تواند با آسیب‌های زیادی مواجه گردد.

سپس استاد فریبا علاسوند در بخش دوم از ارائه خود در این نشست عنوان کرد: ما با بحث تحول نسلی مواجه‌ایم که گاهی این نسل گرفتار ابرفردگرایی و ضدیت با ارزش‌های خانواده می‌شود؛ در این مسیر نیاز به سنگ بنای حرکت اجتماعی و کار بر روی مقوله‌های فرهنگی داریم و به خصوص حوزه علمیه رسالت مهمی دارد تا جوان ایرانی را از خودبیگانگی برهاند.
وی تصریح کرد: ما نیاز به پوست‌اندازی در جامعه و برخی از نهادها داریم و ساختارها باید اصلاح گردد و حوزه و پژوهشکده‌ها نیز باید بتوانند راهکارهای دینی و پژوهشی برای برون رفت از مشکلات ارائه دهند.
این استاد حوزه و دانشگاه تاکید کرد: نباید قافله را ببازیم؛ ما نیازمند امدادهای فرهنگی هستیم و همانطور که در سوره فتح می‌خوانیم نیازمند سکینه و آرامش و امداد الهی هستیم؛ در جامعه گاهی با وارونه‌سازی ارزشها مواجه‌ایم همانگونه که شخصیت شفاف امیرالمومنین را با منبرهای ضد علی(ع) وارونه جلوه می‌دهند.
وی خاطرنشان کرد: در این باره باید با بسته‌های معنایی و تربیتی وارد آموزش نسل امروز به خصوص در مدارس و سطح جامعه شویم و نباید با این قضایا با ترس و نگرانی مواجه شده و دچار انفعال شویم.
گفتنی است پس از ارائه بحث توسط اساتید محترم، حضار به طرح دیدگاههای خود درباره مباحث ارائه ششده و موضوع نشست پرداختند.
در پایان خاطر نشان می­گردد این نشست چهار روز قبل از وقوع جنگ تحمیلی سوم برگزار شده بود اما به دلیل شرایط پیش آمده انتشار گزارش به تعویق افتاد.