برچسب / زینب تاجیک

نشست حلقه «جنسیت و تربیت» پژوهشکده زن و خانواده با محوریت معرفی و بررسی دو اثر در حوزه تربیت و جنسیت، با ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین زیبایی‌نژاد و دکتر زینب تاجیک، روز شنبه ۲۱ شهریورماه در واحد تهران پژوهشکده زن و خانواده برگزار شد. دراین نشست دو کتاب «پادشکننده» نوشته نسیم نیکلاس طالب و دو اثر The SAGE Handbook of Gender and Education  از منظر نسبت میان جنسیت، آموزش و تربیت مورد توجه قرار گرفت.

نشست علمی «جنسیت‌مندی نفس و پیامدهای آن» با موضوع «جنسیت‌مندی نفس و دلالت‌های تربیتی آن» و با سخنرانی سرکار خانم دکتر زینب تاجیک در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد. در این نشست، دکتر زینب تاجیک به بررسی نسبت میان مباحث انسان‌شناختی و نظام تربیتی پرداخت و تلاش کرد پیامدهای پذیرش جنسیت‌مندی نفس را در چهار محور هدف تربیت، مسیر و روش‌های تربیتی، کارکردهای تربیت و جامعه‌پذیری اجتماعی، و عدالت تربیتی و طراحی نهادهای تربیتی تبیین کند.
 

نشست علمی «جنسیت‌مندی نفس و پیامدهای آن» با موضوع «بازتاب‌های اجتماعی نظریه جنسیت‌مندی نفس» و با ارائه علمی سرکار خانم دکتر سمیه حاجی اسماعیلی در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد.

یادداشت دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده با عنوان "خانواده، کانون تربیت در بحران"

یادداشت دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده با عنوان "از قفس آهنین تا افق توحیدی"

یادداشت دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده با عنوان "زن در میان آتش، روایتی از الگوی سوم"

یادداشت دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده با عنوان "خدا مردم ایران را مبعوث کرد"

رویداد ۲۲ بهمن را می‌توان نشانه‌ای از بلوغ یک تجربه تاریخی دانست که در آن، نقش زنان نه حاشیه‌ای و نه تزئینی، بلکه راهبردی و تعیین‌کننده است. حضور پررنگ و معنادار زنان در این میدان، تصویری عینی از مسیری است که انقلاب اسلامی در نسبت با کنش اجتماعی زن آغاز کرد و اکنون به مرحله‌ای از رشد و پختگی رسیده است. ابعاد نقش زنان در این دفاع ملی را دکتر زینب تاجیک؛ عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده در این یادداشت ترسیم کرده اند.
 

عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده گفت: انقلاب خط بطلانی بر الگوهای شرقی و غربی زن کشید و هویتی نوین مبتنی بر ظرفیت‌های زنانه ایجاد کرد. هویتی که زنانگی را نه در حاشیه نشینی و نه در تنانگی، بلکه در انسانیت و کنشگری اجتماعی جنسیت محور تعریف می‌کند.